Breve historia de la filosofía

Se le llamó “El filósofo que ríe”. Filósofo griego presocrático, de la escuela atomista. Fue el primer materialista y el primer filósofo ateo. Todo tiene que estar construido por unas piececitas pequeñas e invisibles, cada una de ellas eterna e inalterable. A estas piezas más pequeñas Demócrito las llamó átomos. Existe un sinfín de diferentes átomos, que son eternos, inalterables e indivisibles. En nuestros días, la ciencia ha descubierto que los átomos pueden dividirse en “partículas elementales”: protones, neutrones y electrones. ¿Y qué pasa con la conciencia ? Demócrito se imaginaba que el alma estaba formada por unos “átomos del alma”. Al morir una persona, los átomos del alma se dispersan hacia todas partes. Eso significa que el ser humano no tiene un alma inmortal. Hoy en día, mucha gente opina igual, y piensan que “el alma” está conectada al cerebro y que no podemos tener ninguna especie de conciencia cuando el cerebro se haya desintegrado. Demócrito esta...

Vivían en Atenas. Se ocupaban de enseñar a los ciudadanos. Opinaban que los seres humanos no serían capaces de encontrar respuestas seguras a los misterios de la naturaleza y del universo. Esto es el escepticismo. Señalaban que no había “normas absolutas” sobre lo que es correcto o erróneo. A los que no saben pronunciarse con seguridad sobre la pregunta de si existe o no un dios, los llamamos agnósticos.

La vida cultural griega se concentra en Atenas desde el año 450 a . de C. El interés comenzó a centrarse en el ser humano. La vida de Sócrates se conoce sobre todo a través de Platón. El objetivo de Sócrates no era enseñar a la gente. Él conversaba. Haciéndose el ignorante, Sócrates obligaba a la gente con la que se topaba a utilizar su sentido común.

La Academia de Platón   La primera acción de Platón como filósofo fue publicar el discurso de la defensa de Sócrates. Platón fundó su propia escuela de filosofía. La escuela estaba situada en una arboleda que debía su nombre al héroe mitológico griego Academo. La escuela de Platón se llamó Academia, donde la conversación viva era lo más importante. El diálogo era la forma escrita de Platón. Lo eternamente verdadero, bello y bueno   A Platón le interesa lo que es eterno e inmutable en la naturaleza, y lo que es eterno e inmutable en cuanto a la moral y la sociedad. Le interesa lo que es eternamente “verdadero”, “hermoso” y “bueno”. El mundo de las Ideas   Platón opinaba que todo lo que podemos tocar y sentir en la naturaleza fluye. No existen unas “materias primarias” que no se disuelven. Todo lo que pertenece al mundo de los sentidos está formado por una materia que se desgasta con el tiempo, pero, a la vez, todo está hecho con un “molde” eterno e ...

No hay ideas innatas   La “idea de caballo” no es más que un concepto que los seres humanos nos hemos formado después de ver  un cierto número de caballos, por lo que la “idea” o la “forma” de caballo no existen en sí. “Forma” del caballo es, para Aristóteles, las cualidades del caballo, o lo que hoy en día llamamos especie. Aristóteles está en desacuerdo con Platón en que la Idea de “gallina” sea anterior a la gallina. Para Platón, el mayor grado de realidad es que pensamos con la razón. Para Aristóteles, el mayor grado de realidad es lo que sentimos con los sentidos, es decir, la naturaleza es el verdadero mundo. Aristóteles señaló que no existe nada en la mente que no haya estado antes en los sentidos, y Platón podría haber dicho que no hay nada en la naturaleza que no haya estado antes en el mundo de las Ideas. Según Aristóteles, es precisamente la razón la que constituye la característica más destacada del ser humano. Las formas son las cualidades de la...

El helenismo Abarca desde Aristóteles, a finales del siglo IV a. de C., hasta los principios de la Edad Media , alrededor del año 400 d. de C. Alejandro Magno unió la civilización griega con Egipto y todo el Oriente hasta la India. Por “helenismo” se entiende la cultura predominantemente griega que dominaba en los tres reinos helenísticos: Macedonia, Siria y Egipto. Antes de que Roma tuviera tiempo de conquistar el mundo helénico, la misma Roma se había convertido en una provincia de cultura griega. Religión, filosofía y ciencia Las distintas culturas se mezclan en un crisol de ideas religiosas, filosóficas y científicas. Surgieron varias nuevas religiones que recogían dioses e ideas de algunas de las antiguas naciones. Esto se llama sincretismo, o mezcla de de religiones. Las nuevas religiones del helenismo solían tener teorías secretas. Realizando una serie de ritos, podían tener esperanza de obtener un alma inmortal y una vida eterna. El adquirir unos determinados con...

Dos civilizaciones La civilización grecorromana y cristiana europea tiene dos raíces: los indoeuropeos y los semitas. Los indoeuropeos Creían en múltiples dioses, eran politeístas. El mundo se concebía como un drama entre las fuerzas del bien y las fuerzas del mal. Los indoeuropeos han querido siempre prever el destino del mundo. También intentaron conseguir verdaderos conocimientos sobre el ciclo de la naturaleza. Los indoeuropeos tienen una visión cíclica de la Historia. Ven la Historia como algo que da vueltas, que avanza en ciclos, igual que las estaciones del año. Las dos grandes religiones orientales, el hinduismo y el budismo, tienen origen indoeuropeo, igual que la filosofía griega. El budismo y el hinduismo subrayan lo divino como presente en todo. Esto se llama panteismo . En Oriente, la pasividad o el recogimiento es un ideal religioso. También, en muchas culturas indoeuropeas, se cree en la transmigración de las almas. Los semitas Las tres religion...